施食应发诚心、恭敬、严谨
施食法要：施食应发诚心、恭敬严谨、《六道集》
○博山能仁寺，崇祯间，无异和尚已往。时有檀越至山，请僧施食，令一沙弥事香烛，被鬼执缚于台下，口鼻涎沫俱出。
空中有一人云：“此沙弥不清洁，众鬼欲缚至桅竿下，我乃劝止。然汝等，向来施食，皆不至诚，诸鬼俱不得食空回。又汝等，每在弥勒阁，学？？口经咒。或赤体，或尸卧，念诵真言不如法，折福获罪，云云。”
僧问曰：“汝是何人？”
答曰：“我是某长老，今住在西禅堂后，为守护此丛林故也。”
次晚一僧，自发诚心施食。
空中复曰：“今晚鬼众，略得小食也。”（博山僧说之也）
据此，施食则必戒德精严。真言梵音，契印无乖。一心至诚，念饿鬼苦。或能少益幽途。不然虚费信施，自获大愆，损福折寿不少。况诸饿鬼，长劫不闻水浆之名。出家释子，宁无悲心愍念彼苦，每日犹当自备水饭，诵施食真言、甘露水真言，以除彼饥渴。惟须真言咒语，梵音无谬，乃获其益。故佛教令天雨时，向空念甘露水真言，令诸饿鬼得餐甘露，以济饥渴，自增福寿也。
【文章出自《卍新纂续藏经·第 88 册· No。 1645·六道集》】
访问统计：已查阅次、已随喜次
审稿编辑：佛都信息港能定、发布于2018-07-17、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
上一篇：顶果钦哲仁波切谈三善法下一篇：施食不宜用热水须用冷水
- 相关资料
-
海涛法师谈：烟供施食的来历佛陀开示我们说：「人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼」那我
施食有哪些功德利益？所生之处常见现在佛咨受深法。四等四恩六度无极三十七品。法身现
如何选择施食的时间？观诸饿鬼，略有二种。何等为二？一者，人中住。二者，住于饿鬼世界。是人
施食不宜用热水须用冷水或谓其能化沸汤为冷泉，故不必用水。审如是，则亦能化臭腐以为沉檀，而